|
Rabi
Hanina ben Teradyon şunları öğretir:
Oturarak sohbet eden iki kişinin arasındaki konuşmalarda Tora
sözleri yoksa, bu sohbet anlamsız ve boş bir toplantıya
benzer. Kral David’in Teilim kitabında
belirtiği gibi; AŞRE AİŞ AŞER LO ALAH BAATSAT REŞAİM
UVEDEREH HATAİM LO AMAD UVMOŞAV LETSİM LO YAŞAV. Kİ İM
BETORAT AD… HEFTSO UVTORATO YEEGE YOMAM VALAYLA . Ne mutlu
o insana ki, kötülerin öğüdüyle yürümez, günahkarların
yolunda durmaz, alaycıların arasında oturmaz. Ancak zevkini
Tanrı’nın Yasası’ndan alır ve gece gündüz onun üzerinde
derin derin düşünür. (Teilim 1:1-2) Fakat iki kişinin
arasındaki konuşmalarda Tora sözleri varsa, Tanrı onların
arasında yer alır. Peygamberler kitabımızda yazdığı gibi;
AZ NİDBERU YİRE AD… İŞ EL REEU; VAYAKŞEV AD.. VAYİŞMA
VAYİKATEV SEFER ZİKARON. Tanrı’dan korkan ve Tanrı düşüncesiyle
dolu iki kişi konuşurken, Tanrı onların sözlerini dinler ve
onları kendi hatıra defterine yazar. (Malahi 3:16) (Bu
Mişna’daki öğreti hepimizin aklına bir soru getirmektedir.
Acaba yalnızca iki kişi arasında Tanrı düşüncesi varsa mı
Tanrı insanları ödüllendirecektir? Tanrı korkusu ve Tanrı
düşüncesi dolu olan bir tek kişiye ödül yok mudur? Bunun
üzerine Mişna şöyle devam etmektedir:) Yalnız iki kişi değil,
bir kişi bile tek başına Tora okursa, Tanrı ona ödülünü
verir. Eha kitabında dendiği gibi; YEŞEV BADAD VEYİDOM,
Kİ NATAL ALAV. Sukunetle tek başına oturan ödülünü
alacaktır. ( Eha 3:28)
Açıklama
ŞENAYİM
ŞEYOŞEVİN VEEN BENEEM DİVRE TORA, ARE ZE MOŞAV LETSİM. OTURARAK
SOHBET EDEN İKİ KİŞİNİN ARASINDAKİ KONUŞMALARDA TORA SÖZLERI
YOKSA, BU SOHBET ANLAMSIZ VE BOŞ BİR TOPLANTIYA BENZER.
Bu bölümde bahsettiğimiz Mişna’nın
esas amacı Tora öğrenmenin ve Tora hakkında konuşmanın ne
kadar önemli olduğunu anlatmaktır. Tora öğrenimini azaltmanın
iyi bir şey olmadığını belirten Mişna, nerede olursak olalım,
elimizden geldiğince Tora öğrenimini maksimum duruma
getirmemiz gerektiğini belirtmektedir.
Midraş, “aralarında Tora öğrenmeyen
iki kişi” deyimini, bilgilerini aralarında paylaşmayan kişiler
olarak açıklar. Buradan anlaşıldığı
gibi, Tora’nın paylaşılması ve insanların onu yaşantılarının
her alanına adapte
etmesi büyük önem taşımaktadır. Böylelikle Tora
bilgilerini başkalarıyla paylaşmayan ve
bu güzel değerleri yaşamlarına
adapte etmeyen kişiler Tora’ya gereken önemi
vermemektedirler.
Her
dakikayı iyi değerlendirmek: Durumunu
en üst düzeye getirmek için gereken çaba ve gayreti
sarfetmeyip tembellik yapan bir iş adamı işini ihmal etmiş
sayılır. Aynı şekilde başkalarıyla oturup onların Tora
bilgisinden azami derecede yararlanmamak, bir bakıma Tora’nın
güzelliklerini ihmal etmek ve Tora’yı hor görmek demektir.
Tora’yı
hor gören kişi, bir saatte sayacağı parayı alma imkanına
sahip olup da parayı almayı reddeden kişiye benzer. Bu kişi
hem parayı, hem de parayı veren kişiyi hor görmektedir. Aynı
şekilde paha biçilemeyen Tora’yı ve Tora öğrenme imkanını
reddeden kişi, bir bakıma Tora’yı ve Tora’yı veren Tanrı’yı
hor görmüş olur. Mişna’da belirtildiği gibi; “Horev dağından
bir ses yükselir ve şunları öğretir: Tora’yı küçültenlere
ve hor görenlere yazıklar olsun.” (Pirke Avot 6:2)
ŞENAYİM
ŞEYOŞEVİM VEYEŞ BENEEM DİVRE TORA, ŞEHİNA ŞERUYA BENEEM
İKİ
KİŞİNİN ARASINDAKİ KONUŞMALARDA TORA SÖZLERİ VARSA,
TANRI ONLARIN ARASINDA
YER ALIR.
Her
ne kadar Tanrı evrenin ötesinde üstün bir varlık ise de,
“Şehina”, kelime anlamıyla Tanrı’nın
varlığı, bu dünyadaki yeri ve kendisinin fiziksel dünyada
yansımasıdır. İnsanlar Tora'yı yaşamlarının bir parçası
haline getirirlerse, Tanrı,
yaşamlarının her yerini kapsayacaktır. Tanrı’ya ulaşmanın
en akılcı ve kolay yolunun, Tanrı’nın verdiği kutsal
kelimeler olan “Tora” olduğunu hepimiz çok iyi
bilmekteyiz. Buna göre bu kuyudan su içen kişi yaşamında
Tanrı'yı doyasıya hisseder. Genç birinin "Tanrı
nerededir?" sorusuna arkadaşı şu şekilde cevap verir:
"Tanrı’nın görkemi tüm evrende doludur." Bu
cevabı duyan Kotzk’lu Rebbe şunları öğretir: "Hayır;
Tanrı, insanın istediği ve kabul ettiği her yerde
bulunur.” Kısaca Tanrı, Kendisi’ni, istediğimiz her yerde
hissettirecektir. Yeter ki, O’nun
yaşamımıza girmesini isteyelim. O orada olacaktır.
DİVRE
TORA.
TORA SÖZLERİ.
İnsanlar
arasında Tora kelimelerinden bahsedilmesi ve Tora sohbeti yapılmasını
yeni nişanlanmış ve nişan yüzüğünü herkese gösteren
genç bir kıza benzetebiliriz. Nişanlanmanın verdiği heyecan
ve mutluluğunu herkesle paylaşmak isteyen genç kız bunu nişan
yüzüğünü göstermekle dile getirir. Aynı şekilde
insanlar, Tora’nın güzelliklerini öğrendikten sonra o değerleri
paylaşmak ve onlarla bütünleşmek isterler. Bunu da, yeni nişanlı
genç bir kız gibi dile getirirler. Tanrı, bu tutkuyu
hissetmek isteyen ve tek başına Tora öğrenen herkese ödülünü
verir. |
