IV.1

Ben Zoma şöyle dedi:

Kim bilgedir?  Herkesten öğrenen:
“Bütün öğretmenlerimden daha bilgiliyim.” (Teilim 119:99)
Kim güçlüdür?  Kendini kontrol eden:
“Şehir fethedenlerden çok kendine hakim olan.” (Mişle 16:32)
Kim zengindir? Sadece verileni arzu eden:
“Çalışmalarının meyvelerini toplayınca
Mutlu ve başarılı olursun.” (Teilim (128:2)

Kim saygı görür?  İnsanlığa saygı gösteren:
“Çünkü Bana saygı gösterenlere saygı gösteririm
ama Bana hakaret edenlerin şerefine gölge düşecek.” (I Şmuel 29:30)

IV.2
Ben Azzai şöyle dedi:

Küçük bir eylem de olsa acilen yap
Ve hayalden kaçın;
Çünkü eylem daha çok eylem getirir
Oysa arzu etmek sadece düş kırıklığı getirir.

Burada hareket etmek için varız.
İşlerin yapılması için yaşamın araçlarıyız.

Eylemin ödülü nedir?
Daha fazlasını yapma fırsatı.

Hayalin karşılığı?
Umutsuzluk.



IV.3

Ben Azzai şöyle derdi:

Kimseyi hor görme.
Hiçbir şeye imkânsız gözüyle bakma.
Herkesin bir saati vardır.
Her şeyin bir yeri vardır.

IV.4

Yavneli Rabi Levitas şöyle dedi:

Son derece alçakgönüllü ol
Çünkü insanlığın umudu
Kurtlardır.

IV.5

Rabi Yohanan ben Beroka şöyle dedi:

Gerçek’i görmezden gelen,
Kendine dalan, dünyaya aldırmayan
Ve dikkat etmeden dolanan
Herkese teşhir edilecektir.

Bunun çaresi yoktur:
Gerçek ile ilgilenmezseniz
Yolda tökezleyeceksiniz.
Herkesin gözü önünde tökezlediğinizde
Dikkatsizliğiniz dünya tarafından görülür.

Gerçek’i görmezlikten gelmek söz konusu olduğunda
Bunu bilinçli veya bilinçsizce yapmanızın bir önemi yoktur.

IV.6

Rabi Yose’nin oğlu Rabi Yişmael şöyle dedi:

Öğretmek üzere öğrenen
Hem öğrenmek, hem de öğretmek fırsatı elde edecek.

Yapmak üzere öğrenen
Sadece öğrenmek ve öğretmek değil
Yapmak ve tatmin olmak fırsatını da elde edecek

IV.7

Rabi Zadok şöyle dedi:

Kendinizi toplumdan soyutlamayın.
Yargıç rolünde iken danışman gibi hareket etmeyin.

Bilginizi başkalarını kişisel çıkarınız için sömürmek için kullanmayın;
Tora’yı keskin bir bıçağa dönüştürmeyin.

Rabi Hillel’in öğrettiği gibi:
Bilgiyi sömüren ruhunu tehlikeye atar
Çünkü hiçbir zaman başkalarının zararına erdemli yaşanamaz.

Bundan öğreniyoruz ki
Tora’dan maddi olarak yararlananlar
Kendilerini bu dünyadan uzaklaştırırlar.

IV.8

Rabi Yose şöyle dedi:

Doğru’ya saygı gösterenlere
İnsanlık saygı gösterecektir.

Doğru’ya saygısızlık edenlere
İnsanlık saygısızlık edecektir.

IV.9

Rabi Yişmael ben Yose şöyle dedi:

Yargılamayan
Ve zayıfça kendini başkalarıyla karşılaştırmayan
Kendini nefretten, hırsızlıktan ve abesten arındırır.

Yargıda acele eden
Ve hep kıskanç olan
Aptaldır, kötüdür
Ve kibir doludur.

IV.10

Rabi Yişmael şöyle derdi

Tek başınıza yargılamayın
Çünkü tahmin kolaylıkla sizi yanıltabilir.

Tek başına yargılayabilen sadece Bir’i vardır
Ve o Bir’i hiçbir zaman yargılamaz,
Yargı yerine Gerçek’in ve
Eylemlerimizin sonuçları üzerinde durur.

Ve “Fikrimi kabul edin” demeyin
Çünkü seçme gücü insanları aittir, size değil.

Sadece Hakiki’yi ve sonuçlarını gösterin
Ve bırakın diğerleri Bunu istedikleri gibi yorumlasın.

IV.11

Rabi Yohanan şöyle dedi:

Yoksulken Gerçek ile ilgilenen
Zenginken de ilgilenecektir.

Zenginken Gerçek’i görmezden gelen
Yoksulken de görmezden gelecektir.

IV.12

Rabi Meir şöyle dedi:

İş ilişkilerinizi bir bütün olarak ele alın
Ve Gerçek ile meşgul olun.
Herkesin karşısında alçakgönüllü olun.

Gerçek’i görmezden gelirseniz
Siz de görmezden gelinirsiniz.

Gerçek için çalışırsanız
Gerçek’in kendisi sizi ödüllendirecektir.

Gerçek’in ödülü nedir?
Hayale kapılmadan yaşamak.

IV.13

Rabi Elazar ben Yaakov şöyle dedi:

Tek bir dürüst iş bile yapan
Kutsallık ve dikkat alışkanlığı edinir.

Tek bir günah bile işleyen
Bencillik ve dikkatsizlik alışkanlığı başlatır.
Hatalarımızı kabul etmek ve Gerçek’le ilgilenmek
Bizi zararlı alışkanlıklar belasından korur.

IV.14

Kunduracı Rabi Yohanan şöyle dedi:

Doğru’yu ayırt etmek için bir araya gelen her topluluk
Doğru bulunmasa bile kalıcı olacaktır.

Hayal için bir araya gelen herhangi bir topluluk
Doğru bulunsa bile kalıcı olmayacaktır.

IV.15

Rabi Elazar ben Şamua şöyle dedi:

Öğretmenler!
Öğrencilerinizin onuru sizinki kadar değerli olsun.
Arkadaşlar!
Arkadaşınızın onuru, öğretmeninize layık gördüğünüz onur gibi olsun.
Öğrenciler!
Öğretmeninize karşı duyduğunuz saygı, gökyüzüne baktığınızda duyduğunuz huşu kadar değerli
olsun.

IV.16

Rabi Yeuda şöyle dedi:

Öğreniminizde dikkatli olun.
Öğrenebileceğinizden daha azını öğrenmek
Kendinize ihanet
Hayata hakarettir.

IV.17

Rabi Şimon şöyle dedi:

İnsanların arzu ettiği üç taç vardır:
Tora bilginliği tacı
Keskin bir zeka ve sağlam bir bellekle gelir.
Koenlik tacı
Levi kavminde doğmuş olmakla gelir.
Krallık tacı
Kraliyet ailesinde doğmakla ya da gücü ele geçirerek gelir.
Ama iyi bir isim hepsinden üstündür
Çünkü herkese açıktır.

IV.18

Rabi Neoray şöyle dedi:

Dostların hep birlikte Doğru’nun peşine düştüğü bir Tora yeri ara.
Tora’nın sana geleceğini sanma; sen ona gitmelisin.
Cehalet bilgelik kadar doğaldır ve ikisinin arasındaki fark her zaman açıkça ortada değildir.
Sadece kendi fikrine güvenme çünkü kimseyi kendinden daha kolay kandıramazsın.
Ne sadece yüksek makamlara güven, ne de kutsanmış fikirle yetin çünkü yüksek makamlar sadece yüksek makamlara hizmet eder.
Bütün aklın, kalbin, eylemin ve deneyiminle sadece Gerçek’le ilgilen.

IV.19

Rabi Yanay şöyle dedi:

Kötünün refahını ya da dürüstün ıstırabını açıklamak bizim anlayışımızın sınırları içinde değildir.  Tek yapmamız gereken doğru davranmaktır.

Gerçek, olmasını istediğimizden daha karmaşıktır.  Anlam kazanmasında ısrar edersek umutsuzluğa düşeriz.  Gerçek güzelce paketlenip ahlak kurdelesi ile bağlanamaz.  Gerçek bizim iyi ve kötü kavramlarımızdan daha büyüktür.  Gerçek bizim doğru ve yanlışımızın ötesindedir.  Gerçek neyse odur ve çoğu zaman bizim olmasını hayal ettiğimizden farklıdır. 

Adalet için taraf olabildiğimizde hareket edelim.

Doğru ile karşılaştığımızda sessiz kalalım.

IV.20

Rabi Matya ben Haraş şöyle dedi:

Karşınızdakini önce siz selamlayın.
Tilkilerin arasında bir baş olmaktansa, aslanların arasında bir kuyruk olun.

IV.21

Rabi Yaakov şöyle dedi:

Bu görünürde ayrı kişilerin dünyası, en büyük birliğin dünyasının önodası gibidir.
Kendinizi önodada hazırlayın ki ziyafet salonuna girebilesiniz.
Bu yarı görülen Gerçek dünyası, Gerçek’le tam ilgilendiğimiz zaman gördüğümüz dünyanın sadece bir gölgesidir. 
Hakiki’nin harikalarını tatmak istiyorsanız, burada ve şimdi bu anla ilgilenmelisiniz. 
Ziyafet sizin etrafınızda her yerde; kendinizi ruhani olarak aç hissediyorsanız, büfeyi görmeyi reddettiğiniz içindir.

IV.22

Rabi  Yaakov şöyle derdi:

Bu dünyada bir anlık uyanış, gelecek dünyada sonsuzluktan iyidir.
Gelecek dünyadaki bir anlık iç huzuru, bu dünyada sonsuzluktan iyidir.
Neden?
Bu dünyadaki bir anlık uyanış, gelecek dünyada sonsuzluktur.
Gelecek dünyada iç huzuru, bu dünyada tam anlamıyla yaşamaktır.
Her ikisi birdir, sürekli yuvarlanan ve hiçbir zaman yakalanamayan bir paranın iki yüzü.

IV.23

Rabi Şimon ben Elazar şöyle dedi:

Öfkeli arkadaşlarınızı, öfkelerinin doruğunda iken sakinleştirmeye çalışmayın.  Duygunun ateşine
soğuma zamanı tanıyarak saygı gösterin.
Ölüleri henüz yanlarında iken, yaslı arkadaşlarınızı teselli etmeyin.  Yaslarına, acılarının ses bulmasına zaman tanıyarak saygı gösterin.
Ant içerken bir arkadaşın dürüstlüğünü sorgulamayın.  O anın içtenliğine, başarma ya da başarısızlığa uğrama zamanı tanıyarak saygı gösterin.
Küçük düştüklerinde arkadaşlarınızı aramayın.  Utançlarının acısına, solma zamanı tanıyarak saygı gösterin.

IV.24

Genç Şmuel şöyle dedi:

Düşmanınız düştüğünde sevinmeyin.  Tökezlediğinde memnun olmayın.
Neşeniz sizi bozacak, benliğiniz kandıracak, ondan farklı olduğunuzu sanacaksınız. Kötülüklerinize bahane bulacaksınız ve kaderiniz onunki gibi olacak.
Başkasının acısından ötürü sevinen, herkesin düşmanıdır.

IV.25

Elişa ben Abuya şöyle dedi:

Açık bir zihinle öğrenenler ne ile karşılaştırılabilir?  Temiz kâğıt üzerine yazılmış mürekkeple.
Alaycı bir zihinle öğrenenler ne ile karşılaştırılabilir?  Kullanılmış kâğıt üzerine yazılmış mürekkeple. Gerçek öğrenme temiz kâğıt ve zihin gerektirir.
Ne bilinene, ne de bilinmeyene tutunanın
Ne geçmişe, ne de geleceğe sarılanın
Zihni taze
Kâğıdı temizdir
Ve Hakiki’nin mürekkebini emmeye hazırdır.

IV.26

Kfar Habavlili Rabi Yose ben Yehuda şöyle dedi:

Acemilerden öğrenenler ne ile karşılaştırılabilir?
Ham üzüm yiyip taze şarap içenlerle.
Ustalardan öğrenenler kiminle karşılaştırılabilir?
Olgun üzüm yiyip yıllanmış şarap içenlerle.

IV.27

Rabi Meir şöyle dedi:

Şişeye değil, içindekine bak.
Yıllanmış şarap içeren yeni bir testi olabilir... veya içinde şarap bile bulunmayan eski bir testi.

IV.28

Rabi Elezar Hakapar şöyle dedi:

Kıskançlık, şehvet ve itibar susuzluğu kişiyi kendine döndürür ve dünyadan uzaklaştırır.

IV.29

Rabi Elezar Hakapar şöyle derdi:

Doğanların kaderi ölümdür.
Ölenlerin kaderi geri dönmektir.
Yaşayanların kaderi yargılanmaktır.

Gerçek hata yapmaz,
Unutmaz, taraf tutmaz, rüşvet almaz.
Her şey olması gerektiği gibidir; kaçış yoktur.

İsteğinizin dışında rahme düştünüz.
İsteğinizin dışında doğdunuz.
İsteğinizin dışında yaşıyorsunuz.
İsteğinizin dışında ölüyorsunuz.
İsteğinizin dışında, eylemlerinizin sonuçları ile baş etmek zorundasınız.
O halde işinize bakın.