I.I
Moşe Rabenu Tora’yı Sinay Dağı’nda aldı ve Yeoşua’ya aktardı;

Yeoşua Tora’yı Büyükler’e;

Büyükler ise Peygamberler’e devretti;

Peygamberler Tora’yı Bilgeler’e verdi.

Bilgeler üç noktanın altını çizdi:

Yargıda dikkatli ol.

Gerçek gibi görünen çoğu zaman yalnızca kutsanmış görüştür.

Çok öğrenci yetiştir,

Gerçek’i kendilerinin görmesine yardım et;

Bağımlılığı ortadan kaldır,

Gerçekten öğrenmede hiyerarşi yoktur.

Tora için bir korunak yap.

Tarihsel şekli zamana bağlı olmayan Doğru’dan ayırt et;

Zamana bağlı olmayan Doğru’yu desteklemek için tarihsel şekli değiştirmeye cüret et.

I:2
Son Bilgeler’den biri olan Dürüst Şimon şöyle derdi:

Dünya üç şeye dayanır:

Gerçek’e,

Dua ve düşünceye,

Sevgi ve iyilik eylemlerine.

I:3
Soholu Antigenos Dürüst Şimon’un öğrencisiydi. Şöyle derdi:

Tereddütsüz yaşa.

Sonuç ya da ödül üzerinde durma.

İlgini tamamıyla ver.

I:4
Tzeredalı Yose ben Yoezer ve Yeruşalayimli Yose ben Yohanan,

Dürüst Şimon’un ve Soholu Antigenos’un öğrencileriydi.

Yose ben Yoezer şöyle dedi:

 Evin bilgelerin buluşma yeri olsun.

Üzerini onların ayaklarının tozuyla kapla,

Onların yolculukları senin yolculuğun olsun.

Sözcüklerini susuz kalmış gibi iç

Ama susuzluğunu hayali olarak giderebileceğini sanma.

I:5
Yeruşalayimli Yose ben Yohanan şöyle dedi:

Konuksever ol.

Yoksula ailenden biriymiş gibi davran.

Boş yere konuşma.

 Dikkat etmeden konuşan

Ve sözcükleri özensiz kullanan

Yüzeysel konuşur,

İyi dinlemez,

Kötü öğüt verir

Ve kolaylıkla dedikodu yapar.

Böyle bir dikkatsizlik zarara yol açar,

Hem sana, hem de başkalarına utanç verir.

I:6
Yeoşua ben Perahya ve Nitay Aarbeli, Yose ben Yoezer ve Yose ben Yohanan’nın öğretilerini aldı.

Yeoşua ben Perahya şöyle dedi:

 Cevaplarına meydan okuyacak

Bir öğretmen bul.

Sorularına meydan okuyacak

Bir arkadaş edin.

Herkese kuşku duyması için olanak tanı:

Fikirlere meydan okunmasına izin ver:

Senin fikirlerine bile.

I:7
Nitay Aarbeli şöyle dedi:

Kötü bir komşuyla işbirliği yapma

Çünkü cemaati yıkar.

Kötü bir kişiyle beraber çalışma

Çünkü toplumu yıkar.

Acı çektiğin için ümitsizliğe kapılma

Çünkü hayat acı çekmektir.

Acı çekmek, aynı zamanda da sevinç...

Hayat acı getirdiğinde acı çek.

Hayat sevinç getirdiğinde gül.

Hiçbir şeye sıkı sıkıya yapışma

Çünkü her şey gelip geçicidir.

I:8
Yeuda ben Tabay ve Şimon ben Şetah, Yeoşua ben Perahya ve Nitay Aarbeli’nin öğrencileriydi.

Yeuda ben Tabay şöyle dedi:

Yargıda bulunman istendiğinde taraf tutma.

Taraf tutmayı önlemek için tüm taraflara suçlu gözüyle bak.

Yargı kabul edildiğinde

Tüm taraflara masum gözüyle bak.

Yargıya sıkı sıkıya yapışma

İyinin yanlışlığa düşmeyeceğini sanma

Ya da kötünün davranışını değiştirmeyeceğini

Hayatın tamamı bir değişimdir

Tüm duygular sel gibi akar

Şu anda olana bak

Ve ona göre hareket et

I:9
Şimon ben Şetah şöyle dedi:

Doğru’yu ararken

Derinlemesine sorgula.

Sözcüklerini dikkatle seç:

Kurnaz bir dinleyici tarafsız olmadığını sezebilir

Ve sözcüklerin sayesinde yalan söylemeyi öğrenebilir.

Arzu ettiğimiz “doğrular”

Zaten bildiğimizi destekler.

Kendi görüş ve muhakememizin

Kurbanları oluyoruz.

Gereksinim duyduğumuz Doğru

Bizi bilinenden kurtarır,

Bizi sadeleştirir

Ve Gerçek’e sağlamca yerleştirir.

I:I0
Şemaya ve Avtalyon, Yeuda ben Tabay ve Şimon ben Şetah’ın öğrencileriydi.

Şemaya şöyle dedi:

Çalışmayı sev.

Yapıcı çalışma dengeli yaşam için vazgeçilmezdir.

Yüksek konumlardan uzak dur.  Bir tek Gerçek doğrudur.

Söyleyen ne kadar ünlü olursa olsun,

Sözcükleri deneyime göre doğrula.

Güçle samimi olma.

Kendi yaptığımızın ötesinde kontrol edebileceğimiz bir şey yoktur.

Güçten vazgeç, Gerçek’e sarıl ve yapılması gerekeni yap.

I:II
Avtalyon şöyle dedi:

Sözcüklerle dikkatli ol.

İ-N-E-K süt vermez.

G-Ü-B-R-E koku vermez

A-Ş-K tutku tanımaz.

Sözcükleri Doğru ile karıştırırsan

Gerçek’ten uzaklaşırsın.

Başkaları seni izleyebilir

Ve şaşkınlığının zehrini içebilir.

O zaman ölürler ve Doğru kirlenir.

I:I2
Hillel ve Şamay, Şemaya ve Avtalyon’un öğrencileriydi.

İlel şöyle dedi:

Aaron’un öğrencileri olun:

Barışı sevin ve barışsever bir şekilde yaşayın:

İnsanları sevin

Ve onları Gerçek’e yaklaştırın.

I:I3
Hillel şöyle derdi:

Şöhretin peşinden koşmak kişi için yıkıcıdır;

Bizi Gerçek’ten uzaklaştırır

Ve enerjimizi kendimiz üzerinde yoğunlaştırır.

Bilgiyi çoğaltmayanlar

Bilgiyi azaltırlar.

Ancak bilgiyi “konuşmak”la karıştırmayın;

Bilen biri bilgili bir şekilde hareket eder.

Aptallar konuşur ve konuştukları çok sıkça yanıltıcıdır.

Öğrenmeyi bırakanlar yaşamayı bırakırlar.

Hayat öğrenmektir: Gerçek’le ilgilenmek.

Bundan daha azı ölümün uyurgezerliğidir.

Bilgiyi yanlış kullananlar kalıcı olamazlar

Çünkü sadece Gerçek kalıcıdır.

Gerçek’le ilgilenmiyorsanız, siz neredesiniz?

I:I4
Hillel şöyle derdi:

Kendim için değilsen, kim benim için?

Yalnızca kendim içinsem, ben neyim?

Ve eğer şimdi değilse, ne zaman?

I:I5
Şamay şöyle dedi:

Gerçek’le dikkatli bir şekilde ilgilenin.

Az konuşun, çok yapın.

Herkesi güler yüzle karşılayın.

I:I6
Raban Gamliel dedi ki:

Bilge olun.

Gerçek’e güvenin, yüksek konumdakilere değil.

Kendinizi engelleyici utangaçlıktan kurtarın.

Her ana dikkat edin

Ve tereddütsüz hareket edin.

Tahmin ederek vermeyin.

Adalet bir kapris meselesi değildir.

Bugün kendinizi cömert hissedebilirsiniz,

Yarın ise cimri.

Doğru olanı, doğru olduğu için verin.

I:I7
Şimon ben Gamliel şöyle dedi:

Bilgeler arasında büyüdüm.

Hayatım boyunca sözcüklerini dinledim.

Yine de sessizlikten daha iyi bir şey bulmadım.

Amaç öğrenmek değil, yapmaktır.

“Konuşma”yı “eylem”le karıştırmayın.

Acıma karın doyurmaz.

Merhamet ev inşa etmez.

Anlamak adalet değildir. 

Sözcükleri çoğaltan karışıklığa neden olur.

Konuşulabilen doğru

Son Doğru değildir.

Son Doğru sözsüzdür,

Sessizliğin içindeki sessizlik.

Konuşma yokluğundan çok,

Sözcük yokluğundan çok,

Son Doğru

Gerçek’le ilgilenmekten doğan

Pürüzsüz bir varlıktır.

I:I8
Raban Gamliel’in oğlu Şimon şöyle dedi:

Dünya üç şeyin üzerinde durur:

Doğrunun

Barışın

Adaletin.

“Birbirinize doğruyu söyleyin, barışı sağlayın ve sınırlarınızın içinde dürüst yargıda bulunun.”

(Zeharya 8:16)