EDİTÖRÜN YAZISI

19 ELUL 5426

PATLAMA

Yakın zamana kadar yaşadığımız olayların doğru bir analizini yapabilen tek bir Yahudi bile var mıdır acaba?

Aramızda, hayrete düşenler, utanç içinde olanlar veya umutsuzluğun eşiğine gelmiş kişiler var. Birçoğumuz çelişkili duygular içinde. Bu karışıklık içinde, olayları inceleyen biri var mıdır ?

Doğrudur, geriye kalmış birkaç kişi hala başımıza bu felaketi getiren kişiyi savunuyor ve onu hakli çıkarmaya çalışıyorlar- tabii ki kasten değil fakat kendilerini kandırıyorlar. Tabii kendini kandırmak dürüstlük olarak kabul edilirse. Fakat onlar da şaşırmış. Diğer herkes gibi, onlar da şok oldular.

Kurtuluşa ulaştığını düşünen bir milletin başına gelen bu ani patlama, kurtarıcı olarak kabul ettikleri kişinin başka bir dine geçmesi kolay kolay hazmedilecek bir şey değildir. Belki bunun acısı yıllar, hatta yüzyıllar boyu hissedilecektir.

Geçmiş esrarları ortaya çıkartmak yerine, dikkatimizi en büyük filozofumuz Maimonides’in Maşiah hakkındaki düşüncelerine verebiliriz:Belki akli ve duygusal dengemizi bu şekilde yeniden elde edebiliriz:

“Maşiah- Kral ,David’in Evi krallığını yeniden kuracak ve egemenlik sahibi olacaktır. Tapınak’ı yeniden inşaa edecek, sürgündekileri biraraya toplayacak ve tüm eski kanun ve kuralları yeniden yürürlüğe koyacaktır. Böylece İsrael’in ulusu ,Tanrı’ya yeniden kurbanlarını sunabilecek, ve 7 yıllık tarım ekim düzenini uygulayabileceklerdir. Maşiah’ın , bazı akılsızların iddia ettiği gibi, mucizeler yaratabileceğini, ölüleri diriltmek için düzeni değiştireceğini  düşünmeyin.

“ Rabi Akiva tabii ki kötü bir alim değildi ve o Bar-Kohba’nın Maşiah olduğunu iddia etmişti. Ve dönemin diğer alimleri de, Bar-Kohba günahlarından dolayı öldürülünceye kadar aynı şekilde düşünmüşlerdi. Ve Maşiah olmadığını gösteren tek olay da ölümüydü. Hiçbir alim ondan mucizeler veya doğaüstü güçler sergilemesini istememişti.

“Olayların esası çok basittir: Kutsal öğretilerimiz ve yasalarımız sonsuzdur. Ne ekleme ne de eksiltme yapılabilir. Hem yazılı hem de sözlü kaynaklarımızda söz edildiği gibi, o kişi,  David’in Evi’nin krallığı yeniden yükseltirse, ve tüm milletimizin kurallarına uymasını sağlarsa, Tanrı adına yapılan savaşlarda mücadele edip ve diğer milletlere karşı üstünlük elde ederse, Tapınak’ı eski yerinde yeniden inşaa ederse ve sürgündeki İsrael ulusunu toparlarsa- işte o zaman  kesinlikle Maşiah olduğu söylenilebilir.

“ve eğer tüm bunlarda başarılı olamazsa, ya da bu amaçlara ulaşmaya çalışırken öldürülürse, o zaman o da İsrael milletinin diğer dürüst ve iyi bireylerinden biri demektir. Ama Maşiah değildir. Tanrı tarafından inancımızı ve dayanıklılığımızı denemek için gönderilmiştir.

( Maimonides, Kralları ilgilendiren yasalar, bölüm II)***