SABETAY ZVİ’NİN

KURTULUŞ FELSEFESİ

Yahudi insanların beklentisi Maşiah’ın onları sürgünün pençesinden kurtarıp atalarının topraklarına geri götürmesidir.

Fakat Sabetay Zvi’nin kendisi, , peygamber Natan ve dünyada olan olayların metafizik ve sembolik açıklamalarıyla ilgilenen diğer tüm mistik kişiler, kurtuluş fikrinin daha derin ve kozmik bir anlamı olduğuna inanıyorlar. Bu, Zohar kitabı ve  Tsafat’lı Rabi Yitshak Luria (Ha’ari) tarafından  öğretilen kabala öğretisi açıkladığı fikirdir.

Yeruşalayim’deki önde gelen kabala bilginlerinden Gershom  Shlomi’ye bu teori hakkında basit bilgiler vermesini istedik. Böylece Gazze’den Natan Askenazi ve  bu konu hakkında bilgi almak isteyen diğer  herkes de  açıklığa kavuşacak.

GERSHOM SHLOMİ tarafından

Kozmik güçlerin başlangıcında, En-Sof (“Sonsuz”), içinden ışığını çekti ve En-Sof’un merkezinde tüm dünyaların doğduğu  asal mekanı yarattı Bu asal mekan, bir sürü şekilsiz kuvvetle, Kelipoth ile doluydu.

Dünyanın süreci,bu şekilsiz kuvvetlere biçim kazandırmayı ve onlardan bir şeyler çıkartmayı da kapsar. Bu yapılmadığı sürece, asal mekan, özellikle alt bölümü, karanlık ve kötülüğün meskeni olur. “Büyük boşluğun derinlikleri” Şeytani güçlerin birikeceği yerdir.

Kapların Kırılmasından sonra, En-Sof’tan, asal mekanda biçim ve şekiller yaratmak için çıkan ışıktan birkaç kıvılcım bu boşluğun içine düştü. Buraya ayrıca, bu orijinal ilahi ışığın içinde Maşiah’ın ruhu da düştü. Yaratılışın başlangıcından beri, bu ruh o derin boşluğun dibinde yaşadı, karanlığın boyutu Kelipoth’un zindanında durdu

Bu en kutsal ruhla birlikte, boşluğun dibinde, bu ruha acı çektirip işkence etmeye çalışan ‘yılanlar’ yaşardı. Bu ‘yılanların’ üstüne, Maşiah olan ‘kutsal yılan ‘ koyuldu. İbranice’de yılan anlamına gelen Nahaş’ın sayısal değeri,  Maşiah kelimesininkiyle aynı değil midir ?

Sadece Tikkum (‘tamirat’, ‘rehabilitasyon’) süreci boyunca tüm dünyalardan , asal mekanın derinliklerinde bir araya gelen ve iyi ve kötülerin arasında,  bağlarından kurtulabilen sadece Maşiah’ın ruhudur. Bu ruhun ‘zindanında’ çalışmakta olduğu ve ‘yılanlarla, ‘canavarlarla’ savaştığı mükemmelleşme süreci tamamlandığında, - fakat bu Tikkum’un genel olarak bitmesinden önce gerçekleşmeyecek- Maşiah’ın ruhu zindanından çıkacak ve dünyada hayata gelerek kendini gösterecektir.  ***