Julia
Crispina Mısıra Kaçtı
Babatanın
Sıkıntıları Nihayet Sona Erdi mi?
Yehuda
Haramati
Bar-Kohbanın
ülkenin dört bir yanında elde ettiği askeri zaferler Yahudi halkının,
belki başka halkların da Roma boyunduruğundan kurtuluşunu müjdelerken,
bu zaferler yalnız, çok tedirgin edilmiş, iki kere dul kalmış
ve şimdiye dek hayatında pek az mutluluk tatmış kadın için
de kurtuluş anlamına gelecek mi?
Adı
Babata, Yeuda ben Alazarın, ondan önce de Yeoşua ben Yosefin
dulu. Bugün haberlere konu olmasının
nedeni Bar-Kohba isyanının sebep olduğu Mahoza kentinden iki acil
gidiş: Romalı kadın Julia Crispinanın Mısıra
kaçışı ve Babatanın aksi yöne doğru, Ein Gediye
kaçışı. Ama dilerseniz en baştan başlayalım.
Babatanın
sorunları kocasının zamansız ölümü ile başladı.
Babasız kalan oğlu Yeoşua, iki adamın velayetine bırakıldı.
Bu kişiler Yeoşuanın miras bıraktığı
paradan çocuğun geçimini sağlayacaktı.
Bu
son derece uygun bir anlaşmaydı ama vasilerden biri çocuğun
yiyeceği ve giysileri için yapması gereken aylık ödemeleri
ihmal ediyordu. Babata ayda iki
dinar gibi küçük bir tutar için kanuna başvurmak zorunda kaldı.
Anlaşma maddi açıdan onu tatmin etmiyordu.
Bir yıl sonra (yani bundan yedi yıl önce) vasiler tarafından
emanette tutulan paranın faizli uygun bir ipotek karşılığında
kendisine transfer edilmesini önerdi.
Bu
öneri ancak Mahozaya yerleşmiş bir Ein-Gedili olan Yeuda ben
Elazar ile evlendikten sonra kabul edildi.
(300 dinarlık drahoması resmi olarak, o zamanlar kocasının
alacağına depozit olarak tanımlanmıştı.)
Babatanın
ikinci evliliği birincisinden de kısa sürdü.
Yeuda evlendikten neredeyse hemen sonra öldü.
Talihsiz genç dul bir dizi başka talep ve dava ile karşı
karşıya kaldı.
Bir
kere Ein-Gedide Babataya rakip başka bir eş vardı: Miriam
bat Bayan (Ein-Gedi mıntıkasının yeni atanmış
kumandanı Yeonatan ben Bayanın kızkardeşi).
Her iki kadın da rahmetli Yeudanın mülkü üzerinde hak
iddia etti ve bu konuda mahkemeye başvurdu.
Yeudanın
ailesinin bir başka kolundan başka sorunlar ortaya çıktı:
Yeudanın, babaları Yeoşua ben Elazarın ölümü
üzerinde yetin kalan yeğenleri. Bir
gün Babata kocasının mülkünün bir parçası olan hurmalığı
sahiplendiğinde Mısırlı Besas yetimlerin temsilcisi olarak
ortaya çıktı ve hurmalık üzerinde, vesayeti altındaki çocuklar
için hak iddia etti.
Sahneye
Roma Hükümetinin Agaltain mıntıkasının bir müfettişi
Juia Krispina giriyor. Besas bu kadınla bir şekilde ilişkide olup bu
ilişkinin tam cinsi hakkında çeşitli söylentiler vardır.
Ancak gerçek ne olursa olsun, konumuza dönecek olursak, bu ikisi arasında
Babataya karşı işleyen bir iş ilişkisi söz
konusudur.
Örneğin
Yeudanın ölümünden hemen sonra ikili teknik olarak çürütülemeyecek
bir yasal yoldan- Yeudanın kızı Şelamziona (Öteki karısı
Miriamın kızı) Ein-Gedide büyükbaban Elazarın
mülkünden bir arazi bıraktı.
O zamanlar bazı çevrelerde bu hareketin Babatanın elinden
kocasının mülkünün bir parçasını daha almaya yönelik
olduğuna inanılıyordu.
Julia
bir yıl sonra hasta olan Besasın yerine ortaya çıktı ve
Babata ile valilik adına hukuki bir mücadeleye girişti.
Bu davanın ayrıntıları yayınlanmadı.
Şimdi
ise Bar-Kohba isyanının hemen arkasından Romalı müfettiş
Julia Crispina Agaltaindeki işlerini
alelacele hallederek Mısıra söylentilere göre Dioanysiasa-
gitti. Geçmişte Julia
Crispinanın mali faaliyetlerinin Mısıra kadar uzandığı
hakkında ısrarlı söylentiler vardı.
Bu söylentiler Mısırlı olan Besas ile ilişkisi yüzünden
inanılırlık kazanıyor.
Böylece
Julia Crispina dul Babatayı artık rahatsız edemeyecek. En
azından böyle ümit ediyoruz. Bu
arada Babata da bir hamle yaptı: bu belirsiz zamanlarda daha güvencede
olacağı Ein-Gediye doğru.
(4. sayfada haberler servisinin makalesine bkz.)
Babatanın
şansının artık iyiye döneceğini belki ümit
edebiliriz. Önceki vasinin yerini
çok daha memnuniyet verici oğlu kambur Şimon aldığına
göre yetim Yeoşuanın sorununun da halledilmiş olması iyi
bir işaret olabilir. Şimon
şimdiye kadar bir ödemeyi bile atlamadı.