Aşağıda, Pumbadita Akademisinin eski üyesi Rabi Yirmiahın beyanının metni yer almaktadır. Beyan, Akademinin yeni seçilen direktörü Abayenin 5 Elul tarihinde yaptığı konuşmaya atıf yapmaktadır.
Bu gözlemlerin, görüşlerimi reddettikleri ve Akademiden uzaklaştırıldığım için Babil bilgelerine karşı kötü hisler beslememden kaynaklanmadığını baştan belirtmek istiyorum. Beni iten tek neden (gökyüzü şahidim olsun!) Sion davasına duyduğum büyük bağlılıktır.
Babildeki kardeşlerimizin zenginlik ve güvenliğinde gözüm yok. Aksine, Babil Yahudilerinin iyi durumu, hepimiz için bir güvenlik unsuru oluşturmaktadır. Yazıldığı gibi: Bir topluluk öldürülürse, öbür topluluk kurtulacaktır.
Abaye gibi değerli bir adama leke sürmek de istemiyorum. Kalbinin içinde tam kurtuluşa bağlı olduğundan hiç kuşkum yok. Yine de şu konuda ısrar etmeliyim:
Bilgeler, sözlerinize dikkat edin çünkü hangi ışık altında anlaşıldıklarından hiçbir zaman emin olamazsınız.
Yisraelde yaşayan çok sayıda insan, durumundan memnun olmamakla birlikte, kutsal toprakları terk ederek her zaman diaspora olarak gördükleri bir ülkeye gitme konusunda kesin bir adım atmaktan hep kaçınmıştır. Şimdi önde gelen ruhani liderlerimizden biri olan Abaye geliyor ve Babilin diğer diasporalar gibi olmadığını, hatta hiç diaspora olmadığını söylüyor ve insanların Maşiahın doğum sancılarının acılarını çekmek zorunda kalmayacağı güvenli bir limandır diye beyanda bulunuyor.
Bu türden bir beyan, bu insanları Yisraele bağlayan bağların kopmasına ve Babile bir göç dalgasının başlamasına neden olabilir. Aynı şekilde, Babilli Yahudilerin vicdanı rahatlayacak ve oldukları yerde kalmakta kendilerini haklı görecekler.
Abayenin düşüncesizce beyanı, kurtuluşun önünü tıkayacaktır. Tetikte olmanın yerine gönül rahatlığı alınca, insanlar Maşiahın gelişine hazırlıksız yakalanır.
Akademinin bilgili başı, argümanını desteklemek amacıyla, zamanında kendinize evler inşa etmek ve içlerinde yaşamak için Babile sürgünü öneren Yeremya ile benzerlikler kurmaya çalışıyor.
Bunun anlamı, Yeremya, kutsal topraklar dışında bir yerleşim politikası güttüğü. Bu, tartışılabilir bir mesele. Doğru olduğunu kabul edersek bile benzerlik var denemez çünkü Yeremyanın zamanında Yahudiler topraklarından yeni kovulmuş, 70 yıl sürecek acı bir sürgünle karşı karşıya idi. O dönemde Babilde evler inşa etmek mantıklıydı.
Bugün farklı bir durumla karşı karşıya bulunuyoruz. Yisraelde yaşayan çok sayıda Yahudi var. Kurtuluş hemen önümüzde olabilir. Bu koşullar tamamıyla farklı bir ruh hali gerektirir.
Kutsal topraklara doğru yönelme gerektirirler. Sınırlarının dışında bulunanların bir haberle geri dönmelerini gerektirirler.
Abayenin sözleri çok tehlikeli; reddedilmedikleri takdirde, halkımızın geleceğini riske atacaklar.