-
Anasayfa
-
Bayramlar ve Özel Günler
-
Yom Kipur
- Yom Kipur Felsefesi
Yom Kipur
יום כפור
10 Tişri 5782
16 Eylül 2021
Yom Kipur Felsefesi
Yom Kipur’un başlangıcında söylenen Kal Nidre duası, etrafı gizemle sarılmış bir muammadır; dini düşüncenin oluşturmuş olduğu belki de en tuhaf metindir bu.
Tora bize değişmek için hiçbir zaman çok geç olmadığını öğretir. Daha iyi olmak için yapılan değişim Teşuva yapmak olarak adlandırılır.
Kol Nidre duası ile başlayıp Neila duası ile sona eren Kipur günündeki tek uğraşımız dua etmektir.
Kipur günü Minha duası sırasında, Aftara'da Tanah'ın Yona kitabını okuruz. Tanrı Yona'ya bir emir verir:
Kipur günü okuduğumuz Ahare Mot peraşası, bu günde Koen Gadol'un, yeryüzünün en kutsal yerine - Bet-Amikdaş'taki "Kodeş Akodaşim - Kutsallar Kutsalı"na girerek yaptığı özel servisi, duaları ve korbanları anlatır.
Rabilerimiz, Bet-Amikdaş'ın yıkılışından sonra "(duaların geçtiği) tüm (manevi) Kapılar, Gözyaşı Kapısı haricinde, kapalıdır" (Bava Metsia 59a) demişlerdir.
Yom Kipur ile ilgili yasaklamalar arasında belki de en çok tartışılanı, deri ayakkabı giymekle ilgili olan yasaktır.
Bir yıl, Yom Kipur'a birkaç gün kala, bir dostum bana ciddi ve içten bir soru sordu.
Roş Aşana neden Yom Kipur'dan önce gelir? Bu, otoritelerce üzerinde oldukça tartışılan sorulardan biridir.
Tek oğlu olan bir adam vardı. Bu oğlu adamın yaşamda duyduğu en büyük sevinç kaynağıydı.
Moşe Rabenu, Nitsavim peraşasında İsrael Halkı'na şöyle seslenir:
Kutsallığıyla tanınan Nickelshbourg'lu Rabi Şmelke, "Şuvu Yisrael, peki nasıl teşuva yapacağız?
Copyright © 2021 Tüm hakları saklıdır.