Rav İzak Peres'in Hukat Peraşası yorumunu dinleyebilirsiniz...

Rav İzak Peres'in Hukat Peraşası yorumunu dinleyebilirsiniz...

Rav İzak Peres'in Hukat & Balak Peraşası yorumunu dinleyebilirsiniz...

Rav İzak Peres'in Hukat Peraşası yorumunu dinleyebilirsiniz...

Rav İsak Alaluf'un Hukat Peraşası yorumunu izleyebilirsiniz...

Rav İsak Alaluf'un Hukat Peraşası yorumunu izleyebilirsiniz...

“Halkın içmek için suyu yoktu” (Bamidbar 20/2) 

Bazen Yahudi toplumu arka sırada kalmış öğrencilere benzetilir. Nedense Yahudiliğin olduğu her yerde antisemitik düşünceler de mevcut olmuştur. 

Kızıl inek mitsvası Hukat peraşasının girişinde çok büyük bir soru işareti ile peraşayı incelememize neden olur.

Bazıları vardır, der Talmud, dünyalarını bir anda elde ederler ve başkaları vardır, onu bir anda kaybederler. 

Tora’nın büyük gizemlerinden biri söz konusudur. Kadeş’e gelindiğinde halk kendisini susuz halde bulur. 

Peraşamızın başında yer alan para aduma, yani “kızıl inek” emri, mitsvaların anlaşılması en zor olanı olarak bilinir. 

Hahambaşı Rav İzak Haleva'nın Hukat Peraşası yorumunu izleyebilirsiniz...

Hahambaşı Rav İzak Haleva'nın Hukat Peraşası yorumunu izleyebilirsiniz...

Kâinatın yaratılışının el kitabı olarak bilinen Tora’nın sırlarını anlamayı en çok başaran bilgelerden biri olan Şelomo Ameleh Para Aduma meselesi için “kendimi bilgili sandım ama meğerse benden uzakmış” lafını kullanarak bu kuralı çok derinlemesine anlamadığını öğretir. 

Ne yaptın Moşe? Hukat peraşası içinde son derece şaşkınlık verici öykülere rastlamak mümkündür. 

Külleri, ölü bir bedenle temas sonucu tame olan bir kişiyi arındırmak için kullanılan "Para Aduma - Kızıl İnek" ile ilgili kurallar Moşe Rabenu'ya öğretilir...

Külleri, ölü bir bedenle temas sonucu tame olan bir kişiyi arındırmak için kullanılan "Para Aduma - Kızılİnek" ile ilgili kurallar Moşe Rabenu'ya öğretilir...

Külleri, ölü bir bedenle temas sonucu tame olan bir kişiyi arındırmak için kullanılan "Para Aduma - Kızılİnek" ile ilgili kurallar Moşe Rabenu'ya öğretilir...

Külleri, ölü bir bedenle temas sonucu tame olan bir kişiyi arındırmak için kullanılan "Para Aduma - Kızılİnek" ile ilgili kurallar Moşe Rabenu'ya öğretilir.

Külleri, ölü bir bedenle temas sonucu tame olan bir kişiyi arındırmak için kullanılan "Para Aduma - Kızılİnek" ile ilgili kurallar Moşe Rabenu'ya öğretilir.

Külleri, ölü bir bedenle temas sonucu tame olan bir kişiyi arındırmak için kullanılan "Para Aduma - Kızıl İnek" ile ilgili kurallar Moşe Rabenu'ya öğretilir.

Külleri, ölü bir bedenle temas sonucu tame olan bir kişiyi arındırmak için kullanılan "Para Aduma - Kızılİnek" ile ilgili kurallar Moşe Rabenu'ya öğretilir...

Külleri, ölü bir bedenle temas sonucu tame olan bir kişiyi arındırmak için kullanılan "Para Aduma - Kızılİnek" ile ilgili kurallar Moşe Rabenu'ya öğretilir...

Külleri, ölü bir bedenle temas sonucu tame olan bir kişiyi arındırmak için kullanılan "Para Aduma - Kızıl İnek" ile ilgili kurallar Moşe Rabenu'ya öğretilir.

Külleri, ölü bir bedenle temas sonucu tame olan bir kişiyi arındırmak için kullanılan "Para Aduma - Kızıl İnek" ile ilgili kurallar Moşe Rabenu'ya öğretilir.

Külleri, ölü bir bedenle temas sonucu tame olan bir kişiyi arındırmak için kullanılan "Para Aduma - Kızıl İnek" ile ilgili kurallar Moşe Rabenu'ya öğretilir.

Külleri, ölü bir bedenle temas sonucu tame olan bir kişiyi arındırmak için kullanılan "Para Aduma - Kızıl İnek" ile ilgili kurallar Moşe Rabenu'ya öğretilir.

Külleri, ölü bir bedenle temas sonucu Tame olan bir kişiyi arındırmak için kullanılan "Para Aduma - Kızıl İnek" ile ilgili kurallar Moşe Rabenu'ya öğretilir.

"Para Aduma - Kızıl İnek" ile ilgili kurallar açıklanır. Bu kurallar, bir ölüyle temas etmekten dolayı manevi saflığını kaybetmiş bir kişinin saflaşma süreciyle ilgilidir.